يا حبيبي .. هبه طوجي

يا حبيبي ..


كل ما في الصمت نادى


يا حبيبي ..


ومضى الموج وعاد


وانا في موج عينيك شراع يتهادى


يا حبيبي


سقط الليل عليا وتمدى


كاد ان يجعلني الليل سواد


يا حبيبي


كل ما في الصمت نادى






عند ابواب المدينة


ينتهي النسيان


وانا والليل


انا والقرصان


والمحبون على ارصفة البحر


بحار من سكينة


تركوا الشارع يبكي


تركوا الارض الحزينة


والمصابيح الحزينة


ابحروا .. صاروا سفينة


اترى نحن "الهربنا"


ام تراها هربت فينا المدينة






يا حبيبي .. وتعال


يا حبيبي ان ايامك عطر


وانتظاري لك خمر


ليس بالسكر .. ولكن فيه سكر


ليس يالنهر ... ولكن فيه نهر


له في القلب هدير


فـ تعال


قبل ان ينهزم الليل وتنهار الظلال


قبل ان يحرقني برد الرمال


قبل ان اغدو محال




قبل ان اهرب من عيني ... حبيبي

عن الشتاء ..

عن الشتاء .. بصوتي ..

يمكنني أن أكتب الآن ..
عن برد الشتاء ..وما يوقظه في الروح ..
عن الظل المختبيء خلف نافذة  الوحدة ..
 عن اللون الاخضر حين يضيء ..عن الحياة حين يكون مركزها القلب ..

يمكنني أن أكتب الآن ..
عن القلم حين تحركه نغمه ..
عن الرسالة حين يكون لها صوت ..
عن المطر حين يكون له وجه رجلٍ وحيد

على ضفة الشفق

على ضفة الشفق بصوتي

كما يستحيل الامساكَ ..

                   بشعاعِ الشمسِ لحظةَ الفجر الابيض

وكما يصعُبُ ..

              احتضانَ الماء في منحدرِ الشلال

وكما يؤلمُ  ..

              ادراكَ اللذةِ في رقصةِ العصفورِ المذبوح

هكذا تماماَ ..

يرتعشُ الحبرُ ..

      في عروق الاقلام المنبريه ..

                            للكتابة عن لحظة ..

                                  يعانق فيها القمر وردةً قصيــّة

#ريفيو #فيلم عن القلوب المعتقلة في

 يدور الفيلم  حول قصة الــ(أعجاب ) التي تنشأ بين أحد معتقلي غوانتنامو و مجندة امريكية تعمل كحارسة للسجن .. ويحاول الفيلم ان يطرح فكرة رئيسية هي ..( ليس كل سجين أو معتقل هو بالضرورة أرهابي .. ولا كل سجّان هو سادي ظالم .. فلا تدعوا المظاهر والعناوين تحجب انسانيتكم على التفاعل والتعاطي مع الاخرين.. فقد تتعرفون الى مايدهشكم .. وقد يعجبكم أيضاً من يدري..! ).

بينما كنت اتابع أحداث الفيلم .. أحسست بالفكرة تتجرد أمامي من صور أبطالها وتتحول الى شيء مختلف .. بعدما أستبدلت فيها المعتقلين بالنساء .. والحراس بالرجال .. ومعتقل غوانتنامو بالشرق _الشرق الاوسط تحديداً _

كأولئك الحراس .. ليس كل الرجال سيئين أنهم يتبعون القواعد فحسب .. (الدقيقة 54 من الفيلم)

كأولئك المعتقلين .. النساء لسن سواء في التعامل مع القواعد وحراسها ... ثمة من يتعاملن بعدائية واضحة مع الحراس .. (الدقيقة 9 ، 18)

 ثمة من يتمردن على القواعد بشكل دائم أحتجاجاً على سلبهن الارادة .._بالطبع يتحدن أحياناً للوصول الى اهداف مشتركة رغم اختلاف الرؤى _ .. (الدقيقة 33)

وثمة من يستمتعن بالرضوخ الى القواعد وايجاد حياة مشتركة في المعتقل ..(الدقيقة 65 من الفيلم)

وكذلك المعتقل .. ليس المجتمع الشرقي سيئاً تماماً .. اذ يوفر المسؤولون عنه من ظروف الحياة ما يعتقدوها الافضل والانسب .. وهم يستمعون احياناً للطلبات وأحتجاجات النزلاء.. ويوفرون _بدافع الاهتمام بالمصلحة _ المراقبة الدائمة منعاً لارتكاب الحماقات ..(الدقيقة 5 ، 49 )

ومثل المعتقل البريء 471 الذي أستبقاه سجانوه في معتقله رغم براءته .. ثمة الكثير من النساء المغلولة أنسانيتهن الى قضبان العادات والتقاليد والتعاليم الدينية ويُنظر الى مواهبهن وتميزهن بعين الشك كما تفعل وكالة الاستخبارات الامريكية مع لوحات السودوكو التي كان يرسمها هذا المعتقل .. (الدقيقة 45)

ومثل الحارس كول .. ثمة الكثير من الرجال يحاولون ان يتفهموا معاناة سجناءهم .. يحاولون المساعدة .. أحياناً بالحديث .. بمد يد المساعدة .. باظهار الامتعاض من الواقع .. والاعتراض أحياناً بوضوح من استبداد مرؤوسيهم وخرقهم للقوانين ..( الدقيقة  61 ، 72 )

كالحديث الذي دار في الدقيقة 67 من الفيلم .. تنشأ الصداقات بين النساء والرجال في الشرق ..

وكالمصافحة التي حدثت في الدقيقة 105 من الفيلم .. تحدث قصص الحب في الشرق ..

وبما قاله علي أمير (المعتقل 471) أختم فكرتي ..

"ما معنى الاستسلام ..ها؟

..

..

..

تسأليني لماذا أريد الموت ، الا ترين انني لست حياً ..؟!

يا جماعة .. أنتم تسيطرون على كل شيء .. أنتم تخبروننا ماذا نأكل ومتى ننام .. وحتى ان لم نرد الأكل تجبروننا ..

انها حياتكم ،وليست حياتنا .. "
 #Movie #Reviews
http://www.imdb.com/videoplayer/vi2518330393 

بطاقة معايدة ... ليوم السلام العالمي

أقولُ

لاولئك الذين يرقصونَ..

على جراحي ..

اعذرهم ..

ادرك انهم مربكون ..

ولابد ان يكون سمعهم ضعيفٌ  ..

كي لايميزوا بين الغناء والانين..

***********

أقول..

لاولئك الذين يتسلون ..

بقتلي ..

اعذرهم ..

ادرك انهم غاضبون ..

ولابد ان تكون قلوبهم عميٌّ..

كي لاترى بشاعةَ ما اقترفوه ..

******

أقول..

لأولئك الذين يخططون ..

لزرعِ _المفخخات_ في طريقي..

اعذرهم ..

لابد ان الشياطين تلبست بعقولهم ..

كي يبذلوا جهدهم في صنع الخراب ..

******

أقول..

لأولئك الذين يرسمون الفتنَ ..

والازمات  ..

اعذرهم ..

لابد انهم يفتقدون للفكرِوالموهبة ..

ليحسبوا انهم سيفلحون بهذه السماجة ..

*******

أقولُ

لأولئك الذين يحتقرون انوثتي ..

اعذرهم ..

لابد انهم جبناء جداً ..

وخوفهم مني ..

بحجم القيود التي ..

سربلوا بها وجودي ..

****

دعوني اختصر ..

انني اعذرهم كلهم ..

لانني ادرك تماماً ..

انهم جهلاءَ .. وبلا روحٍ ..

ليختاروا هذا الطريق ..

ويكونوا الخاسر الاكبر ..

في معادلة الحياة ..

لذلك اعذرهم ..

وبحجم خسائرهم الفادحة ..

اشفق على وطني من هذا الظلام ..

رسالة من السماء

مرحبا ..صديقتي ..

هل تسمعين صوتي .. ؟

هل تذكريني ..؟

التقينا ذات يوم على صفحات موقع للتواصل الاجتماعي .. تبادلنا اطراف الحديث حول لوحة قديمة .. لفتاة تقرأ رسالة بأهتمام ..

يمكنني الان ان اتخيلك في صورة تلك الفتاة .. تقرأين رسالتي .. تتسآءلين عن حكاياتي ..

كنت فتاة عادية .. لأمنياتها البسيطة الواناً زاهيةً  .. ولحياتها طعم الامان .. ،حتى اقتحمت عصابة الظلام مدينتي ..  واطلقوا العنان لاجرامهم الجامح ..

دنسوا بأقدامهم حرمة بيوتنا .. شردوا اهالينا .. واختطفونا من بين احضانهم .. ، اقتادونا كالاسرى .. كنا 4000 أمرأة !!! (ما بين فتيات صغار بعمر 9 اعوام ومابين نساء كبيرات )

صنفونا وفقاً لما تمليه عليهم غرائزهم ..

_هذه  تصلح للخدمة في المطبخ .. وهذه يمكنها ان تكون جارية مناسبةً لاميرنا (.....) ، اما تلك الشقراء فيمكننا ان نرسلها الى الخليج .. احسب انها هدية مناسبة لشيوخنا ..

_هذه تصلح لاخواننا المجاهدين .. تلك دعّها غنيمة لحلفائنا من العشائر .. هذه اعجبتني هبها لي سيدي ..

كنا نسمع نعيقهم غير مدركاتٍ لفداحة ما كان ينتظرنا .. من العذاب والظلم .. كنا ننظر الى سحناتهم الجلفاء .. دون ان ندرك اي وحشية تختبيء خلف لحاياهم المشعثة ..

تعليق الفتيات عاريات وضربهن .. امام الاخريات .. ، اجبارهن على ابتلاع حبوب الهلوسة .. ، اغتصابهن مراراً ..

لماذا..؟

لان لهن معتقد آخر .. لانتمائهن لدين آخر ..  ويرفضن التخلي عنه ..

حسناً وماذا عن من رضخن .. ، ارسلوا الفاً منهن على الاقل الى  السعودية ، باكستان ، و دولاً اخرى ربما ..

ارسلوا اخرياتٍ كــ(هدايا) الى امراء وشيوخ العشائر التي تعاونت معهم

صديقتي ..

كنت اتمنى ان اجد وسيلة لاكتب لك فيها رسالتي.. لكنني لم افلح .. ،فلا سبيل للهرب و ليس بين يدي سوى خرقة القماش هذه التي اجبروني ان اغطي رأسي بها .. رأسي الذي يحمل فكرة مجنونة تضمن لي ان أتحرر من هذا السبي وهذا العار ..وهذا الالم ..

سأخنق نفسي بها ..

أرحل عن عالمكم ..

وداعاً ..

فلا تنسيني .. ،صديقتي ..

كنت انسانة ..

ارادت ان تحيا .. في وطنها ..

بكرامة وامان ..

كنت فتاة عادية ..

ذات امنيات بسيطة..

دمروا حياتها ..

شردوا اهلها ..

سحقوها ..

مطر تموز ..

اتهاون في تضميد الجراح ..
لعلنا نتواصل..
في لحظة وجع ..
**
تلّ الرسائل ..
كرماد سجائر ..
احرقها القلب ..
**
الصمت عود ثقاب.. والحرف دخان
يصير غيمة من الكلمات ..
تتحدى الحدود ..والمتاريس
**
اتراه بحرٌ .. وانا اغرق ..
اتراه مطرٌ .. ونحن في تموز ..
يا للحب ! كيف يصنع المعجزات ؟

حينما يكون العنوان (ثورة عشائر) .. وقائد الثورة (خليفة)

برافو ..
هاأنتم تلتقطون الطعم .. وتبتلعوه بسرعة .. ها أنتم تنشغلون بالبحث في كتب الفقه واللغة والتاريخ عن ما يسعفكم في التأكد من  (شرعية) ما تفعله داعش مع مسيحيّ العراق في الموصل ..، في الوقت الذي تعيش فيه عوائل النازحين قسراً من الموصل في العراء وتعاني ما تعانيه من الظروف القاسية .. 
أفلم يستوقفكم من معاناة هذه العوائل سوى مصطلح (الجزية) .. ؟!
أفلم يستوقفكم توقيت العدوان على غزة للتغطية الاعلامية على المجازر والجرائم التي ترتكب في موصل العراق .. ؟!
أفلم تفكرون ابداً ان المستهدف ابداً بنيران داعش هو المواطن،  المواطن فحسب .. وانهم يجدون لكل مواطن ما يبرر استهدافه وفقاً لماضي المنطقة المتشابك بالدراما الدموية ..؟!
ليتكم تذكرتم فقط ان النازحين هم من من طوائف وقوميات مختلفة ضمنها الشيعة والسنة التركمان بالاضافة الى المسيحين .. 
وان خصوصية قضية المسيحين تأتي من انعدام المبرر السياسي للسلوك العدواني عليهم .. ولان تهجيرهم يدل بوقاحة وصلف على ان  ما يحدث في الموصل لا يتعلق بأخطاء العملية السياسية بالعراق .. لكنها جزء من مخطط لتقسيمه .. وتشويه هوية وتاريخ المنطقة ..