مسلسل سفربرلك .. وجهة نظر وملاحظات

 

من الاعمال الدرامية التي أنتظرت مشاهدتها بلهفة كان مسلسل (سفربرلك ) فبالاضافة الى عنوانه الذي يشير الى فترة تاريخية مهمة للمنطقة ، أشيع الكثير عن ان هذا المسلسل كان آخر مشروع أشتغل عليه الأستاذ حاتم علي .

تم الإعلان عن بثه في رمضان هذا العام على شاشة الـ MBC   و هو يحمل أسم الليث حجو مخرجاً وعمرو علي (نجل حاتم علي ودلع الرحبي) كاتباً .

يتكون المسلسل من عشرين حلقة . أتممت مشاهدته و هذه ملاحظاتي عنه .

الإيجابيات :

* أضاءت القصة على أحداث تاريخية لم يتم الحديث عنها سابقاً كـ دور الخفية في اغتيال الشخصيات وخلق الفتن وحصار المدينة في الحجاز وتهجير أهلها أثناء فترة الثورة العربية .

* تصميم المشاهد ، زوايا التصوير ، سينوغرافيا المسلسل عموماً على درجة عالية من الاتقان .

* الأغاني بالمسلسل فخمة .

* التمثيل جيد

 السلبيات :

* نبدأ من طريقة الإعلان عن المسلسل على أنه قصة حياة أربعة أصدقاء عرب كانوا طلبة في إسطنبول . لكن المسلسل فعلياً كان يدور حول عبد الرحمن الطالب الحجازي و بقية الطلبة كانت قصصهم هامشية .

* التحولات في الشخصيات لم تأخذ حقها، أذ نتفاجأ كمشاهدين بمواقف اليوزباشي عمر و توفيق ، تمرّ التناقضات في مواقفهم مرور الكرام .

* الحبكة فقيرة والحوارات أكثر فقراً .

* في بعض الحلقات كانت هناك شخصيات تتعرض للشنق فيطول المشهد لعدة دقائق و يتم اظهار الشخصيات المعلّقة من عدة زوايا . كان من الممكن أيجاد أساليب افضل لتقديم مشهد أكثر مهابة و تأثير و بطريقة فنية غير مؤذية لنفسية المشاهد .

* مغالطات تاريخية : يُقدم المسلسل نفسه كعمل تاريخي وعلى أساسه يحق لنا السؤال ، هل كانت هناك مدارس ثانوية في الحجاز حتى يسافر أبناءها للسفر لغرض الدراسة الجامعية الى أسطنبول ؟

وفقاً للمعلومات المتوفرة فأن اول مدرسة ثانوية في الحجاز تأسست بعد الحرب العالمية الأولى و مديرها كان قد تعلّم في الكتاتيب ثم أكمل دراسته في الازهر بعد تهجيرهم ( أثناء حصار المدينة ) .

وضمن المغالطات أيضاً ، الاحداث التي غطاها المسلسل بدءاً من الحجاز و انتهاءاً بدمشق كان تدور تاريخياً حول الثورة العربية التي قادها الشريف حسين ولعب أبناءه عبد الله وفيصل دوراً كبيراً فيها فكيف تجاهلهم المسلسل تماماً و وزع أدوارهم تارةً بين شخصيات مفترضة وتارةً بين شخصيات مجهولة.

* الحادثة التي بدء المسلسل بها من هجوم الجموع الغاضبة على الحامية التركية والتي تحوّلت الى حادثة مرجعية للشخصيات الحجازية في المسلسل. لم تكن واضحة الأسباب أو المعالم ولم أجد لها في المراجع التاريخية المتوفرة أي إشارة!

* حادثة حرق قطار المجندين هي حادثة تاريخية تمثل منعطف قوي في العلاقة بين جمال باشا و العثمانين من جهة وبين الشريف حسين من جهة ثانية وكانت أستهلالاً للثورة في بداية يونيو 1916 بينما المسلسل قدمها كعملية فردية غير مدروسة قام بها ثلاثة شبان حجازيين ( أنتقاماً) لمقتل عم أحدهم في حادثة الحامية (الافتراضية) بحيث تم أفراغ الحادثة من مدلولاتها .

* الإشارات المتعددة الى دور ابن سعود والتنويه عن دخول (قواته) الى الحجاز على أنهم المحررين بعد فك الحصار رغم أن أبن سعود لم يدخلها الا أواخر عام 1926 بعد معارك ومفاوضات سياسية بينه وبين الاشراف!

* الشخصيات الأجنبية، لم يكونوا تاريخياً جواسيس فقط بل كانوا مفاوضين و لهم دور في مسار الاحداث خاصةً لورنس وفيلبي و أقصاءهم و تهميشهم في المسلسل لن يغير التاريخ الا في ذهن من لا يقرأ الكتب .

سأكتفي بهذا القدر من الملاحظات لأترك لغيري فرصة المشاهدة والحكم .

ختاماً كمتابعة و معجبة قديمة بالدراما السورية .. كـ(فانز) لأعمال حاتم علي والليث حجو ، يؤسفني القول أنني محبطة تماماً من هذا العمل .

#قطاف2023

الحرب العالمية الثانية بعيون ألمانية Unsere Mütter, unsere Väter

يبدأ المسلسل مع أجتماع خمس أصدقاء للأحتفال بليلة رأس السنة في حانة صغيرة في برلين .

الاخوين فيلهلم و فريدهيلم فينتر ، الصديقتين شارلوت وريتا ورفيقهم فكتور غولدستين أبن الخياط اليهو*دي الذي تربطه علاقة حب بـ ريتا وعلاقة صداقة ب فريدهيلم أصغر الاخوين .

 

يلتقط الأصدقاء صورةً للذكرى قبل أن يفترقوا سعياً لتحقيق أحلامهم ، يلتحق الاخوين بالجيش النا*زي على الجبهة الشرقية بأتجاه رو*سيا ، تلتحق شارلوت بعملها كممرضة في المستشفيات الميدانية ، تسعى ريتا النادلة ذات الصوت الجميل الى أنقاذ صديقها فكتور فتتعرف على ضابطٍ في الجوستا*بو وتتخذ حياتها مساراً مختلفاً ، أما فكتور فينتقل هارباً عبر سككٍ محاذية للموت هرباً من الموت بشكلٍ آخر .

يتخذ المسلسل شكل مذكرات مقاتلٍ في الحرب ، يرصد فيها أهم الاحداث العسكرية على الجبهة الشرقية لألمانيا مع تواريخها الاّ أن المسلسل لا يُقدم نفسه للمشاهدين كعملٍ تاريخي بالدرجة الأولى أنما يرّكز على الحياة الشخصية لأبطاله الخمسة ، على معاناتهم الشخصية وصراعاتهم مع الحرب والحياة في ظل نظام شمولي يدفع فيه الاب أبناءه نحو الحرب رغبةً بشرف التكريم ، تشيّ الصديقة بصديقتها ، يرفع الصديق سلاحه بوجه صديقه ويتحول فيه الانسان المرهف الى آلة قتل متبلدة المشاعر .

على عكس ما أعتدناه في الاعمال الدرامية التي أنتجها المنتصرون في الحرب نجد هذا المسلسل الذي يروي القصة بلسان الشعب الألماني ، يقدم صورةً مختلفة عن مناهضة الحرب حينما يتم تغذية الشباب بطموحاتٍ كُبرى عبر أحتلال العالم ثم يسلبهم فرصة تحقيق أحلامهم الشخصية .

لا تظهر المحر*قة في أي من مشاهده ولا المعسكرات أيضاً ولكن يمكننا ان نرى الاضطهاد الذي يتعرض له اليهو*د من البولن*ديين والاوكر*انيين علاوةً على الالمان ولهذا واجه المسلسل عند عرضه بعض الاعتراضات السياسية والقضايا القانونية .

على الرغم من ذلك بدا عملاً ناضجاً فنياً يحاول أيصال رسالة أعترافٍ بالخطأ و أعتذار ضمني عن ما ارتكبته النا*زية . فهل سنرى يوماً أعمالاً من قوى محتلة أخرى تعترف بالاخطاء والجرائم التي ارتكبتها ؟

"أمهاتنا ، آباؤنا" ، وهو عمل للمؤلف ستيفان كولديتز ، والمخرج فيليب كاديلباخ والمنتج نيكو هوفمان بالشراكة مع محطة ZDF (التلفزيون الألماني الثاني) .

تم بثه للمرة الأولى في (18 _ 20 ) مارس 2013 ، تلقت المحطة 6.5 إلى 7.2 مليون مشاهد ، بينهم أكثر من مليوني مشاهد شاب .

 

الفصل الأول : في زمنٍ آخر

* " هذه ليست حربٌ عادية ، بل هي فلسفة " كابتن فايجال

* " لازلت متفائل أننا سنكون في المنزل ، بحلول عيد الميلاد القادم ، ومع ذلك ، هذه ليست الحرب التي توقعتها "   فيلهلم 19/ سبتمبر /1941

* "هذه الحرب ستُخرج أسوء ما فينا " فريدهيلم

* في مشهدٍ سريالي ، يختبأ فريدهيلم بعيداً عن أعين رفاقه ليبكي على طفلةٍ يهو*دية قتلها الرائد أمامه ، وفيما كان منشغلٌ بدموعه ، تضايقه ذبابة تحوم حوله ، يحاول أبعاده فيجد أثر دماءٍ على أصابعه ، من دماء الطفلة التي تنثارت على وجهه ، وفيما هو يسعى لأدراك الموقف يزداد طنين الذباب حوله ، يكتشف انه يقف فوق مستنقع من جثث متحللة لـ(رو*س او يهو*د أو أياً يكن ..) يغطيها الذباب ، أختصر هذا المشهد الكثير فمهما كانت دموع فريدهيلم غزيرة أو ساخنة لم تكن لتمحو لطخات الدم على أنامله ووجنته ، ومهما أبتعد عن المعسكر كانت قدماه متوغلةً في مستنقع الموت .

الفصل الثاني : حربٌ أخرى (مختلفة )

* " كلما طالت الحرب ، تصغر أعمار الجنود الجدد "

* " كيف تقود رجالك الى معركة و أنت تعلم أن القليل منهم سينجو ؟ . الرابح الوحيد من الحروب هو الذباب ، لقد أتخمناه بلحومنا "

* " أعتذر أن الرصاصة أخطأت قلبي بسنتمتر واحد "

الفصل الثالث : أرضٌ أخرى (مختلفة )

* " الأغلب يعتقد أن الحرب ما هي الاّ قتالٌ وحسب ، لكنه أعتقادٌ خاطيء ، بل هو معاناة ترقب القتال القادم ، الوجبة القادمة في صباح الغد ، الأغلب يعتقد أن الحرب هي مجرد قتال ، هذا أعتقادٌ خاطيء ، بل هي معناة الانتظار . "  فيلهلم يونيو /1944

* " لا يهم ما الذي تضعه على طبق البيغوس ، ولكن عليك أن تُحسن أعداده ، هكذا كانت تقول جدتي دائماً ، البيغوس الجيد كالزواج الجيد ، كلما تأخر أعداده كلما تحسّن مذاقه "

* " هل أحصيت عدد الجنود الذين قتلناهم ؟ كانوا أثنا عشر ، هل أحصيت من أنقذناهم ؟ لا أحد ، في بداية الحرب كنت بطلاً أما الآن فأنت مجرد وغد "

* " ليس الأمر معلّق بهل سنموت أم لا ، بل كيف سنموت ! " فكتور

* " _ كيف لنا أن ننظر في أعين أمهاتنا أذا أستسلمنا ؟

_كن سعيداً وقتها لأنك ستتمكن من العودة لها والنظر في عينيها فحسب ." 

 

#قطاف2023